مداوموا البدن على الورد ثلاثة : عابد على الرجاء تصاحبه اليقظة ، وزاهد على الخوف والفقر يلازمه ، وعارف على الحبّ ويصاحبه الخجل . ومداوموا الذكر ثلاثة : معتذر يقرنه الملالة ، وطالب حاجة قرين الاضطرار ، ومناج قرين اللذة . ومداوموا السرّ على الضبط ثلاثة : متفكّر يصاحبه الاعتماد ، ومتذكّر يصاحبه الإخلاص ، وناظر يصاحبه الافتقار . 16 - الميدان الثامن والأربعون الخطرة من ميدان المداومة يتولد ميدان الخطرة ، والخطرة للقلب كالنفس للبدن ، واللحظ للعين . والخطرة ثلاثة أمور : خطرة بغفلة وخطرة بيقظة وخطرة بصفوة . أما خطرة الغفلة ففيها محن ثلاثة : ضرر الوقت ، وحجاب للقلب وطمع للشيطان . وأما خطرة اليقظة ففيها بركات ثلاثة : نقصان الهوى وألم العدو وإقبال الوقت . وأما خطرة الصفوة ففيها تحف ثلاثة : اشتغال العلم والاتصال بالحقيقة والنظر إلى الحقّ ، والخارجون من هذه الخطرة كلهم في الخطر . 17 - الميدان الستون الانقطاع من ميدان الجمع يتولد ميدان الانقطاع ، قال اللّه تعالى : إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي [ 29 / 26 ] . الانقطاع هو القطع من غير الحقّ والكون مع الحقّ ، المنقطعون ثلاثة رجال : الأوّل منهم بالعذر والثاني بالجهد والثالث بالكلّ . علامة المنقطع بالعذر ثلاثة : نفس ميّت ، وقلب وعيّ ، ولسان منشرح . وعلامة المنقطع بالجهد ثلاثة : بدن ساع ولسان ذاكر وعمر في الجهد . والمنقطع بالكلّ له ثلاث علامات : مع الخلق على العادة ، ومع النفس في الوحشة ، ومن التعلّق فارغ . 18 - الميدان السابع والستون الفتوح من ميدان التفويض يتولد ميدان الفتوح